«НЕ В СИЛЕ БОГ, А В ПРАВДЕ». АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ И НАШЕ ВРЕМЯ

Чаще всего при словах «крестовые походы» вспоминаются романтизированные истории про «подвиги» западных рыцарей на Святой Земле (в Палестине), тогда как менее известно, что крестовые походы совершались и на Русь. Один из таких был провозглашён в 1232 году папой Римским Григорием IX. ПриОмовже в 1234 году князь Ярослав Всеволодович разбил рыцарей. Однако угроза сохранялась, и продолжать дело отца по защите рубежей вынужден был молодой князь.

В 1240 году в поход на Русь отправилось шведское войско, по словам древнерусского писателя, «с огромной силой, пыхая духом ратным». Шведы высадились на берегу Невы, о чём Александру доложили разведчики. Показательно, как по-христиански воспринял князь известие о вторжении шведов. В «Повести о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра» сказано, чтоон «разгорелся сердцем и вошел в церковь Святой Софии, и, упав на колени пред алтарем, начал молиться со слезами: „Божеславный, праведный, Боже великий, крепкий, Боже превечный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам,  Ты повелел жить, не преступая чужих границ“. И, припомнив слова пророка, сказал: „Суди, Господи, обидящих меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне“».

Положившись на Бога, молодой князь проявил полководческую мудрость, тщательно продумав военную операцию. В результате внезапного удара шведы были разбиты.
Победа вошла в историю как Невская битва и спустя столетия вдохновила Петра Великого на постройку Александро-Невской лавры.

Нашествия рыцарей не прекратились. В 1241—1242 годах князь постоянно вёл оборонительные действия, в 1242 году отбил занятый крестоносцами Псков. Апофеоз военной деятельности Александра — Ледовое побоище на Чудском озере  5 апреля 1242 года. Первоначальный натиск рыцарей Ливонского ордена был остановлен фланговыми ударами. Часть ливонцев была уничтожена, другие бежали. По условиям перемирия крестоносцы отказывались от ранее завоёванных земель, а Новгород на какоето время получил передышку. Победа стала примером воинской доблести русского человека и прологом побед над германцами уже в XX веке.

Многие недоброжелатели и в те времена, и ныне пытаются из-за лояльности князя Орде показать его коварным властолюбцем, который заискивал перед ханом ради утверждения собственной власти на Руси, не боролся за свободу страны. Но от правды это очень далеко. Князем двигала прежде всего забота о самом существовании Русской земли. Сохранить Русь в тех условиях можно было только путём компромисса с Ордой, причём лояльность хану отнюдь не гарантировала личного благополучия князя. Российский историк Н. И. Костомаров писал: «XIII век был периодом самого ужасного потрясения для Руси. Задачею политического деятеля того времени было поставить Русь по возможности в такие отношения к разным врагам, при которых она могла удержать своё существование. Человек, который принял на себя эту задачу и положил твёрдое основание на будущие времена дальнейшему исполнению этой задачи, по справедливости может назваться истинным представителем своего века. Таким является в русской истории князь Александр Ярославич Невский».

Мужество и стойкость проявил Александр Невский в отношениях с Ордой. При относительной веротерпимости ханов порой случалось принуждение к совершению языческих обрядов, и отказ карался смертью — например, как в случае мученической кончины князя Михаила Черниговского.

Прибыв в Орду, на предложение почтить языческие обряды Александр Невский  ответил: «Я христианин, и мне не подобает кланяться твари. Я поклоняюсь Отцу и Сыну и Святому Духу, Богу единому, в Троице славимому, создавшему небо, землю и все, что в них». В иных обстоятельствах это могло быть интерпретировано как оскорбление правителя Орды. Однако хан Батый оценил мужество и политическую мудрость князя, который говорил: «Царь, я кланяюсь тебе, потому что Бог почтил тебя царством, но твари я не стану кланяться. Я служу единому Богу, Его чту и Ему поклоняюсь».

Неоднократно довелось Александру ездить в Орду, что в те времена всегда сопрягалось со смертельным риском. Он просил хана не наказывать Русь за непослушание отдельных князей, ходатайствовал об освобождении пленников. И его просьбы были успешны.

С мудростью, терпением и мужеством преодолевая обстоятельства своего времени, сберегая народ от бедствий, князь сохранил фундамент для будущего усиления Русии освобождения от татаро-монгольского ига. Православная церковь в молитвах заслуженно называет святого Александра Невского «божественным украшением Российской земли».

Солнце земли Русской
Митрополит Киевский и всея Руси Кирилл сообщил народу о смерти Александра Невского следующими словами: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли…». Но солнце заходит, чтобы взойти вновь и светить людям. Заслуги святого князя по достоинству оценены ещё его современниками, а первое его житие написано в конце XIII века, в том числе на основе свидетельств знавших его людей. В XIV веке были обретены мощи святого князя. И хотя официально Александр Невский канонизирован Церковью в 1547 году,
это стало лишь оформлением фактического почитания, которое к тому времени существовало веками. Способствовали тому и чудесные события. В канун Куликовской битвы, в 1380 году, пономарю церкви Рождества Пресвятой Богородицы во Владимире было необычное видение, будто князь Александрвыступил на помощь Дмитрию Донскому.

Важную роль в прославлении Невского сыграл Пётр I. Интересно, что свою «потешную» флотилию, ставшую прообразом российского флота, Пётр создал на Плещеевом озере. В 1710 году, после знаменитых побед над шведами, Пётр Великий подобрал место для будущей Александро-Невской лавры, основанной в 1713 году. Символически император устанавливал связь своих побед с Невской битвой 1240 года и показал единство российской истории.

В третью годовщину заключения мирасо шведами 30 августа 1724 года царь совершил торжественное перенесение мощей Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург.
Ковчег с мощами он сам вёз на легендарном ботике… Так Александр Невский стал покровителем всей России и её столицы.

К сожалению, в 1920 году рака с мощами святого была вскрыта большевиками. Научная экспертиза показала, что мощи действительно принадлежат Александру Невскому. Только в 1989 году они были возвращеныв лавру.

В черногорской народной песне тех времён поётся:
Помоги нам, вышний Боже
и святой Лесендро!
Если будешь нам святой помощник,
станем славить мы тебя до века.

Конечно, в землях Васоевичей есть храм св. Александра Невского.
Почитают святого князя и на острове святого Стефана возле Будвы. Исторически там проживал род Паштровичей. В 1938 году по  воле королевы Югославии Марии Карагеоргиевич на острове на месте древней церкви был поставлен храм во имя Александра Невского — святой был покровителем короля Югославии Александра. В 1950‑х годах храм снесли по решению коммунистических властей. В наше время черногорские власти пытались препятствовать восстановлению церкви, но она построена и освящена в 2013 году. После освящения храма митрополит Черногорский Амфилохий сказал: «Мне очень близки слова святого Александра Невского: „Не в силе Бог, а в правде“. И я хочу, чтобы сербы жили по этому завету, который однажды сказал русский святой».

Завершая повествование о связях Черногории со святым князем, упомянем символически важный факт: в Александро-Невской лавре покоится митрополит Черногорский Василий (Петрович). Он умер в Петербурге в 1766 году. В Россию митрополит приехал, чтобы просить императрицу Екатерину «не оставить народ черногорский без внимания и милостивой защиты».

Говоря о почитании Александра Невского, нельзя обойти вниманием Францию и знаменитый Александро-Невский храм на Рю Дарю в Париже. Собор построен в 1861 году для нужд
русской посольской общины (кстати, Александр Невский считается покровителем российской дипломатии), а после революции стал центром русской православной эмиграции — кафедральным собором Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции в составе Русской православной церкви. В этом храме отпевали Ивана Тургенева (1883), Фёдора Шаляпина (1938), Василия Кандинского (1944), Ивана Бунина (1953), Андрея Тарковского (1986), Булата Окуджаву (1997)… В нём же принял крещение известный французский актёр Жерар Депардьё.

В небольшом материале невозможно раскрыть все аспекты международного культурного и духовного наследия, связанного с именем Александра Невского. Но и этой информации достаточно, чтобы понять масштаб личности святого.