Следует подчеркнуть, что великая княгиня Елизавета Фёдоровна сформировала несколько санитарных поездов и организовывала отправку на фронт походных церквей за свой счёт.
Находившиеся под августейшим покровительством её императорского высочества общины сестёр милосердия, как московские, так и петербургские, приняли участие в деле помощи больным и раненым воинам. На театр военных действий был командирован санитарный отряд Елизаветинской общины, способный автономно обслуживать до 400 раненых одновременно. Эвакуированных с полей сражений Община принимала в специально оборудованных для этих целей бараках.
Иверская община отправила на Дальний Восток 79 сестёр милосердия в составе санитарных отрядов, а также снарядила и развернула госпиталь на 700 кроватей.
Провожая своих подопечных из Москвы, великая княгиня Елизавета Фёдоровна после напутственного молебна вручала каждой из сестёр образки и подарки.
Эвакуированные с полей сражений на Дальнем Востоке больные и раненые воины могли рассчитывать на тёплый приём москвичей. Учитывая острую нехватку мест в госпиталях и лазаретах, великая княгиня Елизавета Фёдоровна предложила организовать долечивание в семьях. Это предложение нашло отклик: на частных квартирах за годы войны было размещено свыше 27 тыс. человек.
Заботило великую княгиню и устройство увечных воинов в мирной жизни после окончания военных действий. В 1906 году она великая княгиня основала «Трудовое убежище увечных Русско-японской войны», где инвалиды получали медицинскую помощь и обучались сапожному, портновскому и переплетному делу. Спустя год в селе Всехсвятском её императорское высочество основала Сергиево-Елизаветинское убежище для увечных воинов и сирот нижних чинов, погибших в русско-японскую войну.
Вдовы и сироты погибших воинов могли рассчитывать на пособия комитета великой княгини Елизаветы Фёдоровны, а пострадавшие на войне офицеры и нижние чины – на трудоустройство, пенсии или определение в богадельни.
В 1909 году великая княгиня Елизавета Федоровна основала Марфо-Мариинскую обитель. В направлениях деятельности этого учреждения отразились взгляды ее императорского высочества на служение ближнему: при обители были открыты больница, амбулатория и приют для безнадежно больных чахоточных женщин; сёстры посещали бедных и больных на дому, а также приют для девочек с Хитрова рынка, самого бедного и криминогенного района города.
Важное место в деятельности сестёр обители отводилось миссионерской деятельности. Нравственное здоровье ставилось в один ряд со здоровьем телесным. В отчёте за 1910 год отмечалось, что «… обитель постепенно открывала и расширяла служение … ради желания утешить и обласкать чем можно по-братски, по-христиански бедного, больного и беспомощного ради примера святых жён-мироносиц и святых подвижниц-диаконисс, которые шли сами к страждущим и заблуждающимся, неся им радость святого благовестия».
Серьёзным испытанием для российского общества стала Первая мировая война с огромными потерями убитыми и ранеными, миллионами беженцев и военнопленных. Оставшиеся без кормильцев вдовы и сироты нуждались в особой заботе. Москвичи приняли активное участие в помощи фронту: на собственные средства горожан было организовано 200 лазаретов, снаряжались санитарные поезда, перевязочные и питательные пункты на пути следования раненых и беженцев. Многочисленные дамские комитеты заготавливали и отсылали на фронт тёплые вещи, папиросы, пасхальные и рождественские подарки.