НАВСТРЕЧУ НРАВСТВЕННОЙ ЭКОНОМИКЕ

НАЧАЛО ПУТИ

О построении системы экономических отношений, учитывающих этические нормы православия, в России говорят уже давно. В 2014 году был сделан важный практический шаг в этом направлении: была образована Рабочая группа по созданию Православной финансовой системы, которую возглавил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин.

Основная идея ПФС состоит в том, чтобы отказаться от модели экономических отношений на основе ссудного процента и перейти к принципам долевого беспроцентного финансирования и взаимовыгодного партнёрства. Как сказал протоиерей Всеволод Чаплин на пресс-конференции в декабре 2014 года, «необходимо наращивать роль механизмов, не основанных на ростовщичестве».

Ключевые элементы ПФС – расчётная специализированная низкорисковая небанковская кредитная организация (РСН НКО), а также инвестиционные фонды и компании. Расчётная организация призвана вести счета системы участников ПФС в низкорисковой зоне (это будет означать снижение вероятности банкротства из-за отсутствия иных видов банковских операций), контролировать бюджетирование и финансовое исполнение проектов, а также проводить операции по поручению клиентов.

Что касается инвестиционных фондов, то разработчики ПФС предлагают модель Православного инвестиционного фонда (ПФИ), который выступит аккумулятором финансовых ресурсов участников ПФС для финансирования проектов.

Важно отметить, что развитие Православной финансовой системы возможно в рамках действующего законодательства и наряду с существующими «традиционными» банками.

Однако более существен не институциональный, а нравственный аспект ПФС, которая основана на следующих принципах.:

1. Отсутствие ссудного процента, поскольку он запрещён в Священном Писании и представляет собой наживу на ближнем. Инвестор в рамках ПФС выступает не как классический кредитор-ростовщик, «производящий» деньги из денег, а как соучастник бизнеса, разделяющий риски, прибыли и убытки. Это делает ПФС альтернативой по отношению к современной долговой экономике.
2. Запрет спекулятивного поведения. Получение прибыли исходя из биржевых операций на валютном и фондовом рынках в ПФС исключено, так как допускается финансирование только той деятельности, которая направлена на создание реального общественного продукта.
3. Ограничения по сферам инвестирования. Недопустимо финансирование табачного, алкогольного, игорного и т. п. бизнеса.
4. Чёткое исполнение договорных обязательств.
5. Духовная чистота бизнеса, соответствие нормам православной этики, недопустимость нечестной конкуренции, очернения других участников рынка и т. д.

В конце концов, когда-то мир не был капиталистическим и зависимым от Запада, и никто не запрещает поиск, формулировку и практическую реализацию новых (точнее, хорошо забытых старых) форм экономических отношений. Как заявил протоиерей Всеволод Чаплин в мае 2015 года на круглом столе в Госдуме, «мы имеем смелость сказать: та экономическая система – в первую очередь, глобальная экономическая система, –  которая основана на ростовщичестве, на банковском проценте, не универсальна. (…) И поэтому мы сегодня имеем полное право предлагать не только своей стране, России, (…) но и всему миру не просто альтернативы, а те модели, которые мы считаем правильными, в отличие от неправильной модели, основанной на принципе «деньги делают деньги», которую жульнически пытаются объявить безальтернативной и якобы предназначенной для светлого будущего всего человечества».

Идею Православной финансовой системы следует понимать не как конъюнктурное (для кого-то даже провокационное) явление, а в более широком контексте цивилизационных, геополитических процессов, зарождение и протекание которых длится веками. Неспроста, например, протоиерей Всеволод Чаплин рассматривает идею ПФС с точки зрения развития многополярного мира, возможности для России вступать «в прямые отношения с Китаем, исламским миром, иными возрастающими в мире центрами влияния» – отношения, не опосредованные западной финансовой системой.

Создание ПФС может стать важным шагом на пути к оздоровлению экономики, улучшению репутации финансовых институтов, повышению доверия к ним. Как высказался на том же круглом столе в Госдуме, заместитель председателя Банка России Александр Торшин, «банковская система России накопила не только положительный опыт, но и накопила много отрицательного», а деньги стали «разъединяющей материей». Поэтому «речь сейчас идёт, в том числе, о возврате доверия к банковской системе», а конфессиональная составляющая привносит в банковскую деятельность нравственные принципы, делая недопустимым мошенничество и т.п.