Ремарка от автора

Игорь Шумейко

Союз журналистов Москвы в мае 2015-го проводил конференцию с турецкими журналистами о традиционных культурах. Своё выступление я начал с маленькой провокации. Как-де вызывающе выглядят в Москве XXI века (!) эти, у которых: 1) все женщины должны носить платки, 2) всем мужчинам строго запрещено носить галстуки, бриться, 3) женщины неполноправны, 4) масса ограничений в питании, курении...И, собрав все реплики, я уточнил: это перечислены сегодняшние стандарты... русских старообрядцев. Мало что этнически чистейшие, «русские в квадрате», два миллиона их... «понасохранилось тут», так они ещё и своеобразная «машина времени». Хотите узнать, как одевалась, питалась, сваталась, воспитывала детей... вся Россия 200 лет назад? Гляньте на сегодняшних старообрядцев. В Евразии неформализованный кодекс, назови его хоть «патриархальщина», дополняет религиозные. На Кавказе почитается не только шариат, но и адат (закон предков), причём (этнографический факт) чем выше в горы, тем ценность адата возрастает, тем яростнее защита поклонения могилам, другие обычаи, запрещаемые вахабитами, несущими свой якобы «стерильный ислам». Перебирая пункты сходства адата и «Домостроя», не надо особо культивировать свой «традиционализм» – достаточно не забегать «вперёд либерального паровоза», пытаясь, как в феврале 1917-го, самозабвенно-радостно заглянуть в глаза его машинистам.

Войны, политические встряски всё более обнажают цивилизационные фундаменты (строители знают цену «отстоявшегося фундамента»). Евросоюз – на римском. И нам бы не бродить, подобно пушкинским цыганам по Молдавии, вдоль того самого Траянова вала – известной крайней линии продвижения Римской империи, пытаясь, как выражался Чапаев, «примазаться», а признать, принять свою судьбу. Кысмет. Любовь к Судьбе, «Амор фати» – любимый тезис Ницше. Действительно, почему бы не принять в оборот это слово? У нас ведь весь «казацкий словарь»: атаман, есаул, сабля – тюркский. Да, у нас была другая, Чингисова империя. Да, она сильно уступала Римской по устойчивости, протяжённости, так сказать, по Оси Времени. Но выигрывала по широте охвата пространства, то есть по двум другим осям. Да и краткость периодов прямого формального государственного, династического правопреемства компенсировалась передачей традиций, неформальных кодексов. Евразийская империя Чингисхана контурами просто поразительно до чего походила на территорию нынешних стран ШОС.

Расширение нашего государства от Волги до Тихого океана за 70 лет без признаков геноцида, работорговли свидетельствует о действенности той передачи Традиции, неоспоримом источнике илегитимности, складывании евразийской цивилизации...База сравнения известна: российское прирастание Сибирью и европейское покорение Америки. Тут сохранены все народы, называемые тогда «сибирские татары». Там – знаменитый, самый масштабный в мировой истории геноцид.

«Чистота эксперимента» – в полном равенстве начальных условий: один и тот же XVI век, нет поправки на «смягчение нравов в иную эпоху». Начальные условия равны и антропологически: ближайшие родственники американских индейцев – народы Сибири. И, тем не менее, тотальный геноцид, да ещё с таким пикантным прикрытием: это не считалось преступлением против человечности просто потому, что встреченных существ было удобнее не признавать собственно людьми, «потомками Адама». Наличие у индейцев души было признано только в 1537 году папой Павлом III, как следствие разрешено было их крестить. Но ещё и в 1551 году на Вальядолидском диспуте сторонники Хуана де Сепульведы настаивали на отсутствии у индейцев разума, а предъявляемые оппонентами как доказательства города ацтеков и майя считали построенными по инстинкту, как у муравьёв, термитов… Аборигены Африки, Австралии были в том же классификационном ряду.

Примеры не для сбора комплиментов русскому гуманизму. В «сибирском» случае покорители и покоряемые ранее проживали в одном весьма интересном государстве. В Каракоруме, при дворе монгольских каанов, была величайшая в истории степень веротерпимости. Единственный случай, чтобы в одной династии одновременно были христиане, мусульмане, буддисты, конфуцианцы. Но их веротерпимость никак не походила на религиозное безразличие. Наоборот: постоянные диспуты раввинов, мулл, христианских священников, «споры о вере» были почти главным занятием при дворе в Каракоруме. Всех и вся там как бы залиговывала одна метарелигия, к которой, собственно, и принадлежали потомки Чингисхана.

Французский этнограф и религиовед ЖанПоль Ру назвал религию тюрок, монголов Евразии «тенгризм». Ныне говорят: тенгрианство. Тенгри – вечное, голубое небо. Яса Чингисхана и начиналась: «Во имя Тенгри…».

Вопрос, имеющий, как ни странно, сегодня полную актуальность: чем всё же было тенгрианство? Бескрайнее, как Евразия, неопределённое, неоформленное. Его японская версия, Синто, приняла пришедший буддизм: «Тенгри благоволит Будде». Этот синкретизм существует тысячелетия с интересной особенностью: радостные чувства вмещает Синто/Тенгри, печальные – буддизм. По случаю свадьбы, рождения ребёнка японец идёт в храм Синто. Похороны, поминовения – в буддийский. Упрощая, можно сказать: евразийскому духу причастны славяне и тюрки. Чужды – европейцы и… арабы. Метарелигиозное, глубинное различие. Почти физика: чтобы издать настоящий басовый звук, струна должна иметь достаточную длину, толщину. Европейская теснота, слежение за соседом провоцирует одну психологическую реакцию, простор – другую. Меру жестокости войн, масштабы геноцида – сейчас этот вопрос на 99% во власти писателей, пропагандистов. Условно говоря, евразийскую жестокость принимают по картине Верещагина с пирамидой черепов, европейскую, что почти забавно, – по его же «Британской казни в Индии».

Кстати, и то, что иногда объясняется (очень приблизительно) западным термином «фатализм»... Русское «судьба» и тюркское «кысмет» – ещё один совпадающий пункт наших матриц. Россия – наследница Улуса Джучиева, Яса Чингисхана – высший мировой эталон веротерпимости (но не равнодушной толерантности!). Не соглашаясь с термином «иго», я ввёл формулу: «Россия освободилась от Орды – вместе с Ордой, в придачу». И эта «придача» – не только Поволжье, Урал, Сибирь, но и наше, евразийское отношение к религии.

Религия никогда у нас не рассматривалась как «военно-государственный ресурс». Мусульмане формулируют главный упрёк европейцам: «Крестоносцы».В принципе, можно и арабам припомнить их «полумесяцевые», тоже военные походы от Аравии, Африки, Испании до Пуатье (Франция). Но в любом случае это не наша, не евразийская «чашка чая».

У нас нет традиции использовать религию как средство военной вербовки. Не комильфо. Зримое отличие: у нас крест открыто, поверх одежды, носят только клирики. Миряне, воины – не афишируя, под одеждой. Малевать его на плащах, поверх брони… просто дурной тон: религию, движение души использовать, как полковую лошадь. Православные просве-тители в присоединённых землях были. Святитель Иннокентий… Но православие не было ни на йоту использовано как ресурс для завоевания! Мы просто вступили в наследие в Улусе Джучиевом (была фраза историков: «Хан переехал в Москву»).