СЧАСТЬЕ КАК ФАКТОР ГЛОБАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ

Счастье в контексте глобальной политики
Доктринация понятия «счастье» в документах ООН относится к рубежу 2010-х годов. В июле 2011 года на 65-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН принята резолюция «Счастье: целостный подход к развитию».В 2012-м в рамках 66-й сессии прошла международная конференция «Счастье и благополучие: определение новой экономической парадигмы». Впервые в качестве основополагающего документа был опубликован Всемирный доклад о счастье (World Happiness Report). Он опирался на полученные во многих странах показатели счастья и продвигал идею сочленения счастья с целями устойчивого развития. С одной стороны, в докладе декларировалось право всех стран и особенно бедных на развитие. С другой, говорилось, что поиски счастья будут осуществляться в контексте растущих экологических рисков, обуздания потребления, вызывающего разрушение окружающей среды.

Резолюция провозгласила 20 марта Международным днём счастья. Уже десять лет он отмечается ООН различного рода акциями, инициативами и мероприятиями. На сайте организации вопросы защиты детей от сексуальной эксплуатации, борьбы с насилием против женщин, гендерного равенства, равного доступа к образованию и др. рассматриваются
как близкие к проблематике счастья.

С 2013 года Всемирный доклад о счастье по поиску решений стабильного развития стал ежегодным. При выработке критериев эксперты остановились на шести индикаторах национального счастья, исчисляемых по 10-балльной системе: ВВП на душу населения; социальная поддержка; ожидаемая продолжительность жизни; свобода граждан самостоятельно принимать жизненно важные решения; щедрость; отношение к коррупции. В докладах оценивается счастье жителей 156 стран, иммигрантов в 117 странах.

Почему индикативные параметры состояния человека, которое соответствует удовлетворённости условиями бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению человеческого назначения, стали предметом озабоченности глобальных элит? Ответ на поверхности. Помимо общегуманистических представлений о всеобъемлющем, справедливом и сбалансированном подходе к обеспечению счастья за этими феноменами признаётся немаловажная роль в достижении устойчивого развития и целей, сформулированных в декларации тысячелетия.

Американские психологи Соня Любомирски и Кен Шелдон предложили теорию «пирога счастья». Три его неравные части представляют группы факторов, которые определяют индивидуальные различия в оценке собственного благополучия и счастья. Первая группа — внешние факторы, не зависящие от людей условия. Они объясняют 10—12 % индивидуальных различий счастья. Вторая группа связана с устойчивым складом личности. Эксперты считают, что от темперамента и личностных особенностей человека счастье зависит не менее чем наполовину. Третью группу, формирующую ощущение счастья на 40 %, составляют цели, мечты и отношения, которые люди выстраивают друг с другом.

Такое распределение факторов влияния (если признать справедливость данной концепции) даёт основания полагать, что в счастье имеется обширная управляемая зона. Воздействовать на неё можно с помощью мер, направленных на массовое изменение психологических и поведенческих характеристик, которое способствовало бы контролируемому и соответствующему глобальным установкам поведению.

Карты и индексы
В мире формируется мощное интеллектуальное движение, связанное с попытками исследования счастья научными методами. В 2000 году был организован междисциплинарный «Журнал исследований счастья» под редакцией голландского профессора Рута Винховена. Им было начато составление рейтингов государств по степени испытываемого их жителями счастья.

Считается, что создание в 2006 году первой в истории глобальной «карты счастья» принадлежит британскому психологу Эдриану Уайту. Он использовал данные различных источников — ЮНЕСКО, ВОЗ, ЦРУ и др. Анализ основывался на результатах более чем 100 различных исследований по всему миру, охвативших 80 тыс. человек. Полнота счастья нации оказалась наиболее тесно связана с такими факторами, как уровень здоровья (корреляция 0,62), благосостояния (0,52), доступности образования (0,51), которые находятся во взаимозависимости.

В докладе Римского клуба за 2018 год страна упомянута как «инициатор радикальной программы по охране окружающей среды, девиз которой — «Счастье людей важнее, чем экономический оборот». На деле высокую оценку правители Бутана получили за незначительный экологический след, оставляемый малой экономикой в силу своего во многом доинду стриального хозяйственного уклада.

Ещё совсем недавно эта страна была единственной в мире, где функционировало министерство счастья. Теперь структура с таким же названием появилась в штате Мадхья-Прадеш в Индии.

В 2008 году президент Франции Николя Саркози создал специальную международную комиссию по измерению экономических достижений и социального прогресса. Её возглавили нобелевские лауреаты Амартия Сен и Джозеф Стиглиц. Комиссией было предложено для оценки развития страны вместо ВВП ввести новые параметры, фиксирующие качество жизни, куда включается счастье и доступность услуг здравоохранения.

По инициативе группы английских учёных, стоящих на платформе позитивной психологии, с 2010 года функционирует международное «Движение за счастье», в программных документах которого предусматривается кардинальное изменение стиля жизни современного общества. Десять лет назад правительство Великобритании приступило к измерению «индекса счастья» с помощью Управления национальной статистики, которое учитывает оценку жителями страны своего благополучия.

В Дании существует Институт счастья — независимый аналитический центр, задача которого «информировать лиц, принимающих решения, о причинах и последствиях человеческого счастья, сделать субъективное благополучие частью обсуждения государственной политики и улучшить общее качество жизни граждан во всём мире».

В России реализуется проект «Счастье. РФ». Ресурс направлен на повышение качества жизни и счастья на основе междисциплинарного научного подхода для достижения постоянного динамичного развития личности и социума. Миссия проекта — помочь значительно повысить качество жизни 20 % россиян. В последние годы креативной площадкой стал Инновационный центр «Сколково». Здесь с 2018 года ежегодно проводится Международный день счастья в Сколково. Даже такая закрытая страна, как Туркменистан, иимеет формат ежегодной научной конференции «Наука, техника и инновационные технологии в эпоху могущества и счастья».

Не остался в стороне и Китай, где начали использовать свои индексы счастья. Премьер КНР Вэнь Цзябао заявил, что эффективность работы чиновников следует определять не по количеству построенных небоскрёбов, а тем, счастливы ли люди. Эксперимент на эту тему уже проводится в одном из провинциальных городов, хотя рассчитываемый там индекс счастья пока не учитывает субъективную удовлетворённость жизнью, а включает только объективные показатели — например, метраж жилой площади на душу населения и содержание углекислоты в атмосфере.

В распоряжении заинтересованной общественности имеется обширный арсенал методик и практик достижения счастья через индивидуальные и групповые медитативные и психологические занятия. Заметно усилился интерес к национальным, культурологическим, религиозным и цивилизационным аспектам счастья. В широком доступе – литература о том, как понимается и достигается устойчивое состояние счастья в различных обществах, религиях и культурах.

Но для японцев характерна и высокая культура самосохранения и саморазвития. Согласно национальному традиционному учению и практикам икигай для обретения смысла жизни по-японски («то, ради чего стоит вставать по утрам»), человеку следует опираться на пять основ: начинать с малого; радоваться мелочам; ценить настоящее (быть здесь и сейчас); стремиться к гармонии и устойчивости; освобождаться от бремени собственного «я» и отождествлять себя со своей работой (освободить себя). В этих условиях важное значение приобретает радость от выполнения поставленной перед собой задачи независимо от финансового вознаграждения или общественного признания. Наличие любимого дела, нередко не связанного с основной работой, желание выполнить его самым лучшим образом, даёт людям интерес к жизни, ощущение собственной значимости и чувство удовлетворённости.

Есть несколько маленьких хитростей, которые помогают жителям Японии с помощью занятий по душе сохранять индивидуальность, снимать стресс, вызванный конкуренцией и сравнением себя с окружающими. Так, веками оттачивается искусство составления букетов (икебана), выращивания карликовых деревьев в миниатюре (бонсай), создания сада камней (сэкитей). Широкую известность получило изысканное искусство кинцуги — реставрации керамики с помощью лака с добавлением золота, серебра или платины таким образом, чтобы художественно подчеркнуть места склеивания разбитых частей. Философия проста — будь то изъян чашки или изъян в нас самих, надо принять это несовершенство, постараться обратить его к лучшему, но ни в коем случае не прятать его, не пытаться замаскировать.

Шведское счастье — лагом (lagom): образ жизни, приносящий ощущение удовлетворения и гармонии. В его основе — умеренность, сбалансированность, сообразность ситуации, принцип «необходимого и достаточного». Символ лагом — компания IKEA. Минимализм, практичность, никакой ненужной роскоши. Идеал лагом — всего не больше и не меньше, чем нужно. Консюмеризм противоречит лагом.

По мнению местных социологов, Швеция добилась благополучия именно благодаря приверженности граждан к жизни в стиле лагом. Шведы нерасточительны, причём это относится как к собственным финансам, так и к природным ресурсам. Лагом предполагает умеренную, простую и здоровую пищу. Здесь не принято кичиться богатством, даже чиновники высшего ранга ездят на работу на велосипеде или в метро.Финский аналог счастья — сису (sisu) обозначает стойкость и настойчивость. Основной принцип: «То, что должно быть сделано, то будет сделано». Финскими секретами стойкости и оптимизма считаются семья и друзья, любовь к природе, занятия спортом не ради славы, спокойствие и самодостаточность. Счастье релаксации в Финляндии гарантирует калсарикянни (kalsari — кальсоны, känni — опьянение), т. е. распитие спиртных напитков в нижнем белье в одиночестве без намерения выходить из дома. В стране существует Финская школа счастья (Happiness School of Finland). Студенты обучаются размеренному образу жизни в окружении первозданной природы, вдали от шума больших городов, ловя и готовя рыбу, собирая ягоды, делая вещи своими руками.

Всемирную известность приобрела финская банясауна. Она объявлена национальным символом Финляндии и неотъемлемой частью финской культуры. Всего в стране используется около 2 млн саун на 5 млн населения.

Такой образ Северной Европы находит мощную поддержку со стороны ООН и других международных структур. В последнем Всемирном докладе о счастье Скандинавским странам посвящён раздел «Нордическая исключительность: почему северные страны устойчиво остаются в числе самых счастливых в мире». Авторы (два эксперта из Финляндии и по одному из Дании и Швеции) представили панегирический текст, восхваляющий скандинавскую модель благосостояния. По их утверждению, северные страны характеризуются добродетельным циклом (в отличие от порочного круга, который приписывается авторами менее успешным странам), в котором ключевые институциональные и культурные показатели «хорошего общества» подпитывают друг друга. Приметами нордической исключительности называются: эффективно функционирующая
демократия, щедрые социальные пособия, низкий уровень преступности и коррупции, а также социальная удовлетворённость граждан, которые чувствуют себя свободными и доверяют как друг другу, так и государственным институтам.

И, действительно, бытовая сторона повседневного благополучия и обустроенности зиждется на довольно основательных социальных, экономических и управленческих достижениях стран Северной Европы. Но их абсолютизация и вырывание из контекста искажают реальную картину. Например, Швеция стала первой страной, ломающей гендерные устои на официальном уровне. Ещё в 1998 году там была принята поправка к Закону об образовании Швеции, призывающая школы избегать «гендерных стереотипов». С 2011 года действуют так называемые гендерно-нейтральные дошкольные учреждения, в которых заменили обращения han (он) и hon (она) на местоимение hen (оно). Детскую одежду и игрушки покупают независимо от пола, чтобы не навязывать гендерные роли. Родителям рекомендуется поощрять интерес ребёнка к изучению собственного тела, а также внушать мысль, что голышом ходить нестыдно. Ребёнок якобы впоследствии избавляется от комплексов. Скандинавия является зоной лояльности ЛГБТ-сообществу, а в Дании и Швеции однополые браки регистрируются официально.

Вместе с обывательским счастьем в качестве образца остальному миру предлагается и скандинавская модель ювенальной юстиции. После принятия в 1979 году в Швеции, впервые в мире, закона, квалифицирующего как уголовное преступление любое наказание детей, ювенальная юстиция превратилась во влиятельный и всепроникающий госинститут, обладающий огромными административными и финансовыми ресурсами. Получив право изымать детей из семей, ювенальные соцслужбы взяли на себя надзорные функции и превратились в карательный аппарат.