Единство Русской Православной Церкви как фактор стабильности

08 ноября 2017

8 ноября 2017 года в Белом зале Центрального Дома журналистов состоялся международный круглый стол на тему: «Россия. Век после Империи». Андреем Серебричем был представлен доклад "Единство Русской Православной Церкви как фактор стабильности", который мы публикуем ниже.

Текст: Андрей Серебрич

В Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) обостряется ситуация, которая сложилась вокруг Крестовоздвиженского собора Женевы. Небольшая группа прихожан стремится добиться полного отстранения архиепископа Михаила (Донскова) от управления женевским приходом и всей Западно-Европейской епархией.

В конце сентября 2017 года Синод РПЦЗ временно отстранил архиепископа Михаила (Донскова) от должности настоятеля прихода и управляющего епархией. Решение было принято в ответ на обращение от 1 июня 2017 года «Общества Русской Церкви», которое является официальным собственником здания собора в Женеве. Глава Общества Франсуа Мозер и его немногочисленные соратники, общей численностью до 10 человек, контролирующие деятельность Общества, потребовали от Синода смещения владыки Михаила. Характерно, что Приходской совет, равно как и Приходское собрание, об обращении в Синод ничего не знали, и не уполномочили этих лиц выступать в качестве представителей прихода.

В адрес зарубежного архиерея был выдвинут ряд обвинений, основные из которых состояли в нецелевом, по мнению группы Мозера, расходовании финансов, и участии владыки в программах, реализуемых Фондом Андрея Первозванного.

Обвинения финансового плана говорят скорее о желании нескольких человек из Общества установить полный контроль над финансовыми потоками на приходе. Дело в том, что банковские приходские счета находятся под управлением Общества. Поэтому, Мозер и компания, по всей видимости, хотят заполучить доступ к средствам, привлекаемым владыкой из внешних источников.

Бизнес интересы группы Мозера можно вынести за скобки. Хотя они и являются деструктивным фактором в жизни прихода. Гораздо важнее политические причины. Владыке вменяют в вину его пророссийскую позицию. Архиепископ Михаил является представителем Фонда в Швейцарии. Он часто бывает в России, где сотрудничает с общественными и образовательными учреждениями. В 2015 году владыка посещал Севастополь, где принимал участие в мероприятиях, посвященных годовщине исхода Белой армии из Крыма в 1920 г. Фактически, он осуществляет деятельность, направленную на укрепление связей между РПЦЗ и РПЦ, и достижение единства между двумя частями Русской Церкви на низовом уровне.

Кому это может не нравится и кто основной выгодополучатель от этого конфликта? Вариантов много, но все это противники единства Русской Православной Церкви и русского мира. Неслучайно, что события в Женеве стали стремительно развиваться именно в 2017 году, когда исполняется 10 лет с подписания Акта о восстановлении канонического общения между РПЦ и РПЦЗ.

В пользу того, что антирусские настроения были одним из мотивов июньского обращения некоторых членов Общества служит тот факт, что инициаторы отстранения архиепископа Михаил выдвинули Синоду ультиматум – в случае неудовлетворения своих требований они пригрозили переходом в Константинопольский патриархат. Фактически, названная группа в борьбе за власть на приходе использует возможную смену юрисдикции в качестве инструмента давления на Синод РПЦЗ. Зная, что такой шаг ударит по авторитету русского православия, они угрожают переходом именно под власть Фанара.

Возможно, конфликтной ситуации в Женеве можно было бы избежать посредством  внесения изменений в приходской устав с целью приведения его в соответствие с Нормальным Приходским Уставом РПЦЗ, который расширяет имущественные и административные права Церкви на приход.

Окончательное решение, которое определит судьбу владыки Михаила, и Западно-Европейской епархии будет принято на Архиерейском Синоде Зарубежной Церкви, который состоится в Москве 2 декабря 2017 г. Можно предположить, что возможное отстранение архиепископа Михаила от церковно-административной деятельности создаст прецедент по смещению легитимной церковной власти в епархиях РПЦЗ в странах Западной Европы. Сам женевский сценарий вполне может стать инструментом для разрушения единства Русской Православной Церкви.