Надеяся на Тя
Но одно то, что быть по-иному захотели, что в сознании из тьмы да первобытности к свету застремились, о разумении говорит. И чем далее, тем яснее оно. И тем ближе был день Богоявления 6496 года от сотворения мира, когда князь Владимир в храме святого Иакова осенил себя знамением крестным: «Боже великий, сотворивый небо и землю! При́зри на новыя люди сия и даждь им, Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша Тя страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и Твою державу, побежю козни его!»
«Наша история о временах, предшествовавших принятию христианства, темна и наполнена сказаниями… русский только с христианством получил действительные и прочные основы для дальнейшей выработки гражданской и государственной жизни, основы, без которых для народа нет истории». Николай Костомаров, «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей».
Свет с Востока
Как строились мы и объединялись, как учились письму и чтению, торговать и казну беречь, дела государственные вести и родину защищать, как к вере шли и верою жить старались, поведал монах монастыря Киево-Печерского. Тысячелетие для земли русской — ясли,— веровал он и об одном лишь просил Господа, чтобы дал завершить труд — свод общерусский летописный. Но и того, что собрал в нём, хватило человечеству для ломания копий — по существу и без. Слава Богу, не на поле боя. А токмо в поисках истины о судьбе и призвании России.
«Чуть лишь дело коснётся до России,— точно горячешный человек в темноте забормочет чёрт знает что такое! Я думаю, звезду Сириус основательнее знают в Европе, чем Россию. Это-то вот до времени и есть наша сила. А другая сила была бы наша собственная вера в свою личность, в святость своего назначения. Всё назначение России заключается в православии, в свете с Востока, который потечёт к ослепшему на Западе человечеству, потерявшему Христа. Всё несчастие Европы, всё, всё безо всяких исключений произошло оттого, что с Римскою церковью потеряли Христа, а потом решили, что и без Христа обойдутся». Фёдор Достоевский, из письма Ап. Н. Майкову.
Не потерять
Заглянуть бы в начало. Взять из дня нынешнего и… к прапрапра… Тешут себя исподволь мыслию этой и дитяти малые, и вьюноши, и мужи учёные по сей день. Ради какой такой правды? Да, чтоб в пути не сбиться. Мудрости подкопить. Не «потерять Христа». И не любопытство то, а живая нить, что ни мечом не разрубить, ни огнём не пожечь, никакой хулой не испоганить. «Изучая дедов, узнаём внуков, то есть, изучая предков, узнаём самих себя. Без знания родовой истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего в нём жили, как и к чему должны стремиться». Василий Ключевский, «Афоризмы и мысли об истории».