«Даждь кровь»,– говорит практика... духовной жизни» (прп Анатолий), - и это главное отличие долгих пеших кр ходов. Через многочисленные трудности, искушения, потом и кровью стяжается терпение, смирение и благодать. Как видим, прп Анатолий (и не он один) говорит, что это единственно правильный путь жизни вообще всякого человека. В наших кр ходах ноги буквально стираются в кровь по многу раз, в коротких кр ходах этого не бывает просто по времени.
Мы всегда ходим с Иисусовой молитвой: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Третье отличие – молитва «едиными усты и единым сердцем». Надо выстроить удобный шаг, ритм, петь молитву хором, мужчины и женщины на антифон. Без общей молитвы вслух или неправильно организованной идти намного тяжелее.
Здесь далеко не всегда бывает радостно и хорошо. Долгий кр ход приносит глубокую усталость, полное обезсиливание. Часто только на полном истощении сил, когда человек почти отчаялся, но не сломался, Господь утешит и ответит на наши просьбы, ведь Он обещал «Сила Моя в немощи совершается»!
Если человек идёт с молитвой, трудиться в поте лица, стирает ноги в кровь, отдаёт Богу свои силы, время, безкорыстно, добровольно жертвуя тем, что у него есть - это сопоставимо с подвигом ношения вериг, со столпничеством. Как сказал нам один архиерей в своей проповеди, за участие в таком крестном ходе, за терпение во славу Божию вольных страданий и скорбей, Бог прощает многие грехи.
Конечно, любое участие – хорошо, но ведь есть разница – поясной поклон сделать, головой кивнуть или сотню земных поклонов с покаянными слезами положить, с пролитыми за Христа потом и кровью?
«Оставь всё и иди за Мной» - важная особенность. Оставив семью, детей, внуков, огород, работу, они, нередко неожиданно даже для себя, решились и смогли пройти свой путь, пытаясь жить по Евангелию, пытаясь достучаться до Бога своей молитвой.
Ещё одна задача многодневного крестного хода – сформировать общину, настоящий единый церковный организм. В больших ходах и на коротких маршрутах, она, как правило, не успевает сложиться.
Становление общины очень важный и сложный процесс, когда люди до того совершенно незнакомые, разных профессий, разных возрастов из разных регионов и епархий начинают притираться друг к другу, соединяться во Христе. Они учатся молиться друг с другом, помогать друг другу, делиться последним, плечо подставлять, буквально «носить бремена друг друга». Это то, к чему нас призывают пастырские проповеди, хорошие книги. Но на практике, к сожалению, встречается не так часто. А в крестном ходе это происходит каждый день. И поскольку всё делается на пределе сил, сразу видно, кто есть кто на деле. Господь ценит не то, что нам легко даётся, а наши усилия, особенно, когда устал, и всё болит, и ничего не хочется делать. Вот за это, за молитвенный труд в терпении и смирении, за веру, доказанную делом, Богом даётся право всякому человеку что-либо вымолить у Него. Чем больше сделано усилий, тем ощутимей результат.
Крестный ход есть коллективный, публичный, деятельный призыв к покаянию, мольба о помиловании, борьба за нас всех, за Россию. Пока мы не изменимся, ничего не изменится – ни на внешних границах, ни внутри страны. К слову, после последнего крестного хода, как видим, поутихла война на Украине. Благодаря не только нашим усилиям, конечно, а всей Церкви, но и крестные хода тоже своё дело делают.
Мне кажется, что люди любят их за искренность. В современной жизни слишком много расчётливости, лукавства, лжи, предательств, малодушия, пустых разговоров, фальши, выгоды. А здесь этого «добра» гораздо меньше – нет почвы. И здесь мы получаем общение с единомышленниками, главное, мы получаем очень короткую связь с Богом.
Тут человек проявляется какой он есть на самом деле, бывает, самым неожиданным образом – неожиданным для себя. Ты сам себе казался таким правильным, хорошим, умным, духовным, ну просто очень православным, редко – в чём-то немножко плохим. И вдруг, когда ты, сосредоточившись на деле веры, в постоянном напряжении идёшь и молишься, преодолеваешь трудности непрерывного каждодневного пешего движения в любую погоду независимо от самочувствия, ты неожиданно поворачиваешься к соседям, друзьям и самому себе какими-то новыми гранями, не всегда хорошими. Грехи лезут, как нарывы. Приходится меняться, быть лучше – без этого здесь не выжить, не ужиться с другими, не пройти.